Обзорная статья о семье как первом институте социализации: стили родительского воспитания и социальная ответственность, этнокультурные механизмы ранней социализации, роль речи и критерии психологической готовности ребёнка к поступлению в детский сад. Ключевая практическая мысль — «семейный эгоизм», удерживающий ребёнка дома, ограничивает его социальный опыт, а психологическая готовность к выходу из семьи важнее навыков самообслуживания. Пригодится психологу ДОУ и консультирующему специалисту для работы с родителями по адаптации к саду и школе.
Практические выводы
- Социальной ответственности благоприятствует авторитетный стиль воспитания — строгость в сочетании с принятием и объяснением правил
- Критерии готовности к детскому саду: ребёнок соглашается ненадолго отпустить мать, интересуется другими детьми, владеет основными навыками самообслуживания
- Психологическая готовность к контактам важнее навыков самообслуживания: такой ребёнок привыкает к саду быстрее
- За неготовностью родителей «отпустить» ребёнка часто стоит неосознанное желание сохранить власть и нужность; дети тревожных матерей адаптируются к саду дольше
- Стиль воспитания культурно обусловлен: авторитетный стиль эффективен в европейской модели социализации, но не универсален
Семья как первый институт социализации: почему «домашние» дети тяжелее адаптируются к саду и школе и каковы критерии готовности к выходу из семьи
Авторы: Андреева А.Д.
Оригинал: Семья как основной институт в раннем дошкольном детстве
Год и выпуск: 2008, № 2
Кому и для какого вопроса пригодится
Психологу дошкольного учреждения и консультирующему специалисту — для работы с родителями по вопросам адаптации ребёнка к детскому саду и подготовке к школе: как объяснить родителям цену «удержания» ребёнка в семье и по каким признакам оценивать готовность малыша к выходу в более широкий социальный круг. Первая половина статьи — теоретический и этнопсихологический контекст ранней социализации, полезный для лекций и родительских собраний.
Что именно изучали
Это обзорно-аналитическая статья, а не эмпирическое исследование. Автор рассматривает семью как онтогенетически первый институт социализации: параметры семейной среды, историческую эволюцию материнства и отцовства, влияние стилей родительского воспитания (по линии работ Д. Бомринд), этнокультурные механизмы ранней социализации (данные Н.Н. Палагиной, Н. Имамото, кросскультурные сравнения оценочного общения немецких и русских матерей), роль речи в присвоении культуры, а также проблему психологической готовности ребёнка к поступлению в детский сад (с опорой на Ф. Дольто и карту индивидуального развития Л.А. Парамоновой).
Что обнаружили
- По приводимым автором данным, воспитанию социальной ответственности благоприятствует авторитетный стиль: строгость в сочетании с принятием, одобрением и объяснением принятых в обществе правил; авторитарные родители наказывают любое своеволие независимо от его вреда. При этом критерии «благоприятной» социализации культурно относительны: поощрение независимости работает в европейской модели и не работает в культурах, где ценятся сотрудничество и поддержка.
- Этнокультурные паттерны закладываются очень рано: пищевые предпочтения — ещё пренатально; реакция матери на плач младенца формирует установку на самостоятельность (американская модель) или на помощь взрослых (японская); русская народная педагогика через игры «как будто» рано развивает условное действие — основу воображения; немецкие матери в оценке подчёркивают результат, русские — личность ребёнка.
- Бедность личного социального опыта — главная уязвимость «домашних» детей: чем младше ребёнок, тем больше социальных актов за него выполняет мать. За нежеланием «отпустить» ребёнка часто стоит неосознанная потребность родителей в собственной нужности и власти; слабость здоровья используется как рационализация. Дети тревожных, недоверчивых к воспитателям матерей адаптируются к саду дольше и болезненнее.
- Психологическая готовность к выходу из семьи важнее бытовых навыков: ребёнок, не владеющий самообслуживанием, но готовый к контактам с чужими взрослыми и детьми, привыкает к саду быстрее, чем «умелый», но не знающий, как обратиться к другому. Критерии готовности: соглашается ненадолго отпустить мать, интересуется другими детьми, владеет основными навыками самообслуживания.
- Игнорирование задачи социального развития дошкольника порождает «несадовского», а затем «нешкольного» ребёнка, защищающегося соматическими и нервными заболеваниями.
Что из этого следует — и не следует
Автор заключает: готовность младшего дошкольника к вступлению в общественную жизнь — проблема не менее важная, чем готовность к школе, и единственная реальная сфера накопления социального опыта дошкольника — детские учреждения разного типа, от государственного сада до кружков и «прогулочных групп». Для практики это аргументы в консультировании родителей, склонных к гиперопеке. Статья не даёт диагностического инструментария и эмпирических данных собственного исследования — это обобщение литературы; выводы о причинах родительского поведения (неосознанные мотивы) — интерпретация автора, а не проверенные факты. Ссылки на организационные реалии дошкольного образования отражают ситуацию 2008 года.