Андреевские чтения — 2026: карта тем современной социальной психологии от событийно-сетевой совместности до доверия к ИИ

База знаний Общая психология и другое
, ,
1

Обзор международной конференции «Андреевские чтения. Социальная психология в культурно-историческом контексте: возвращение к предмету», прошедшей в конце июня на факультете психологии МГУ. Ценность материала не в выводах — их здесь нет, — а в карте: он перечисляет пленарные доклады с их тезисами и семь секций, по которым видно, чем сегодня занята отечественная социальная психология. Среди содержательных линий: понятие транссубъектности Т. Ю. Базарова и три этапа развития совместности от жёсткого коллектива к событийно-сетевым общностям; целостность личности в фрагментированном мире у Н. В. Гришиной; коллективный посттравматический рост в постконфликтных обществах у Т. А. Нестика; пересборка предмета дисциплины в цифровой среде у Т. Д. Марцинковской и Г. В. Солдатовой. Это редакционный обзор события, а не изложение исследований: ни данных, ни методов докладов в нём нет.

Практические выводы

  • Карта тем и имён — откуда начинать поиск литературы по современной социальной психологии.
  • Транссубъектность Базарова отвечает на рабочий вопрос: что держит группу без внешнего принуждения.
  • Секция по цифровой коммуникации называет сюжеты, с которыми школьный психолог уже встречается: цифровая маска, доверие к ИИ, общение с чат-ботами.
  • Есть секции по образованию и семье: наставничество, психологическая безопасность среды, жизнеспособные семьи, выгорание.
  • Содержания докладов в обзоре нет — только тезисы; за данными нужно идти к публикациям авторов.

Андреевские чтения — 2026: карта тем современной социальной психологии от событийно-сетевой совместности до доверия к ИИ

Когда пригодится

Когда нужно понять, чем сейчас занята отечественная социальная психология, и найти имена и направления для дальнейшего чтения — при подготовке к супервизии, методическому выступлению, курсовой или собственному исследованию. Обзор устроен как указатель: он перечисляет докладчиков, их тезисы и тематику секций, так что по нему удобно выбрать линию и дальше идти к публикациям конкретного автора. Содержательных результатов исследований здесь ждать не стоит — это редакционный обзор события.

Основное содержание

Что за конференция. Международная конференция «Андреевские чтения. Социальная психология в культурно-историческом контексте: возвращение к предмету» прошла в конце июня на факультете психологии МГУ им. М. В. Ломоносова и посвящена памяти Галины Михайловны Андреевой — основателя кафедры социальной психологии МГУ. Её методологический тезис, вынесенный в название, — «возвращение к предмету»: к категориям личности, группы и общения, рассматриваемым в конкретной культурно-исторической ситуации.

Вопросы, вокруг которых выстроена программа. Как сохраняется целостность личности в фрагментированном мире; как удерживается совместность без внешнего принуждения; как меняются формы памяти, доверия и ответственности в постконфликтных обществах; как цифровая социальность и ИИ перестраивают социальное познание и идентичность.

Пленарные доклады и их тезисы:

  • А. Г. Асмолов, «Галина Андреева: роддом социальной психологии» — школа как «неповторимый союз неповторимых людей»; мотив «любимых других», с которыми продолжается внутренний диалог и к которым обращаются за критериями глубины и честности.
  • Н. В. Гришина, «Целостность личности: от психологии личности к социальной психологии» — личность как узел отношений и контекстов, а не внутренний профиль; вопросы самотождественности, внутренних границ и способности выдерживать давление неопределённой среды.
  • Т. Ю. Базаров, «Культурно-исторический контекст совместности: от коллектива к событийно-сетевой субъектности» — три этапа развития совместности: институциональный (жёсткий коллектив), проектный и событийно-сетевой с «конфигуративными общностями» в цифровой инфраструктуре. Ключевое новообразование — транссубъектность: точечная идентификация, множественная включённость и рефлексивная координация. Совместность без принуждения удерживается договорённостью о смыслах, доверием и взаимными обязательствами.
  • Д. А. Леонтьев, «Личность и общество: гармония, культивация и проблема аутентичности» — благополучие и аутентичность как культурно обусловленные формы жизни; зрелость не в выборе между автономией и взаимозависимостью, а в их интеграции.
  • Т. П. Скрипкина — доверие как базовый механизм регуляции социального взаимодействия.
  • Т. А. Нестик — коллективный посттравматический рост: переход травмы из индивидуального измерения в общественное, восстановление сообществ, их памяти и солидарности.
  • Т. П. Емельянова и С. В. Тарасов — коллективная память как пространство интерпретаций и идентичности.
  • В. А. Лабунская — качество жизни военных с приобретёнными деформациями; внешний облик как социально-психологический фактор самовосприятия и идентичности.
  • Т. Д. Марцинковская и Г. В. Солдатова — трансформация самого предмета дисциплины в цифровом контексте и в ситуации «технологически достроенного человека».
  • В. Т. Кудрявцев — скрытые механизмы жизни коллективного субъекта; Е. А. Володарская — социальная психология науки.

Семь секций как карта поля. Личность в нормативно неопределённой среде; группа и совместность от устойчивого коллектива к событийным общностям; цифровая коммуникация как новая реальность общения (распределённое присутствие, общение с чат-ботами, цифровая маска, доверие к ИИ, шкала антропоморфизации ИИ); секции по образованию, семье и организации (образовательная среда как ресурс и риск, наставничество, психологическая безопасность, жизнеспособные семьи, родительство, лидерство, выгорание, доверие на рабочем месте); методологическая секция (смешанные методы, влияние больших языковых моделей и больших данных на метод наблюдения); студенческая «Лаборатория молодого учёного» (зависимость от ИИ-чат-ботов, трансформация публичного и приватного в соцсетях).

Что это за текст. Редакционный обзор с элементами эссе: тезисы докладов пересказаны без данных, методов и результатов, оценки принадлежат автору обзора. Для содержательного знакомства с любой из линий нужно идти к публикациям соответствующего автора.

Источники