Ю.В. Милова излагает собственную концепцию личностного здоровья: оно возникает, когда человек в конфликте мотивов раз за разом выбирает мотивы отдачи, а личностная патология — когда выбирает мотивы присвоения или уклоняется от выбора. Процесс решения проблемы разложен на семь этапов, от возникновения истинной потребности до дистресса или кризиса, причём дистресс автор относит к угрозе организму, а кризис — к угрозе самоактуализации. К концепции приложены четыре упражнения тренинга личностного развития: выбор позиции по отношению к невыносимым обстоятельствам, групповой поиск смысла жизни, экзистенциальная ролевая игра со смертью и развёрнутый опросник на созидательный смысл деятельности. Это авторская теоретическая рамка без эмпирической проверки и с сильной ценностной нагрузкой, поэтому и рамку, и особенно ролевую игру стоит оценить до применения.
Практические выводы
- Ключевое различение концепции — между мотивами отдачи (деятельность для других) и мотивами присвоения (деятельность для себя); патологические мотивы отличаются от истинных мотивов присвоения тем, что удовлетворяются в ущерб другим
- За каждым патологическим мотивом автор предлагает искать неудовлетворённую истинную потребность: за мотивом власти — потребность в безопасности, любви или уважении
- Дистресс и кризис разведены по уровню угрозы: дистресс — ответ на угрозу организму и благополучию, кризис — на угрозу самоактуализации, при удовлетворённых низших потребностях
- Упражнение «Выбор позиции» разводит три ответа на трудные обстоятельства — уход от решения, решение проблемы и изменение отношения к ней — и требует описать последствия каждого
- Концепция изложена без эмпирической проверки: в статье нет ни выборки, ни данных, ни оценки эффектов упражнений
«Личностное здоровье» через мотивы отдачи и присвоения: авторская концепция Ю.В. Миловой и четыре упражнения тренинга, которые из неё выведены
Автор: Милова Ю.В.
Оригинал: Развитие личностного здоровья
Год и выпуск: «Вестник практической психологии образования», 2015, № 4
Когда пригодится
Материал адресован психологу, который ведёт тренинги личностного развития со взрослыми — студентами, педагогами, специалистами — и ищет теоретическую рамку, из которой упражнения выводятся, а не набираются по отдельности. Автор строит такую рамку от понятия «личностное здоровье» и заканчивает четырьмя упражнениями, каждое из которых прямо соответствует одному из положений концепции. Полезен материал и как повод разобраться в понятийной путанице вокруг стресса, дистресса и кризиса: автор даёт им рабочие определения и разводит их по уровню угрозы.
Важно понимать, с чем имеешь дело. Это теоретическая статья с сильной ценностной нагрузкой: категории «личностного здоровья» и «личностной патологии» задаются нравственно — через отдачу и присвоение — и в число проявлений «патологии» автор включает неврозы, психосоматические и психические заболевания, аддикции и склонность к травматизму, объясняя их «психологическими выгодами». Эмпирической проверки в статье нет. Как язык описания конкретного человека этот аппарат применять нельзя; как рамку для тренинга взрослых участников — можно, но осознанно. Отдельной осторожности требует упражнение с проживанием собственной смерти: в группе, где есть участники в остром горе или в тяжёлом состоянии, оно противопоказано, а ведущему нужны и подготовка, и запас времени на завершение.
Основное содержание
Личностное здоровье и личностная патология. Здоровье автор определяет как личностную зрелость: просоциально направленное развитие способностей, созидательный труд и любовь, отношение к другим людям и обществу как к самоценности, способность к самоотдаче. Развитие включает самостоятельность, свободный осознанный выбор и готовность отвечать за его последствия, независимость от чужого одобрения и постоянное учение. Патология — это, наоборот, приспособление к нездоровому обществу ценой отказа от собственной личности; её критерий — эгоцентрическая направленность, отношение к другому как к средству и вещи. Вслед за Э. Фроммом автор описывает три способа реализации эгоцентрической личности: авторитарность (подчинение сильным и подавление слабых), разрушительность (уничтожение мира или себя) и конформизм (принятие навязанных извне мыслей и желаний за свои).
Главный тезис. Личностное здоровье или патология достигаются в ходе решения проблем, а сущность проблемы — противоречие между мотивами отдачи и мотивами присвоения. Здоровье — следствие преобладания мотивов отдачи и их удовлетворения, даже если мотивы присвоения не удовлетворены. Патология возникает не только при выборе в пользу присвоения, но и при отказе делать выбор вообще: человек, избегающий ситуаций разрешения противоречий, по мысли автора, деградирует.
Потребности и мотивы. Истинные потребности — физиологические, безопасности, принадлежности и любви, самоуважения, уважения, познавательные, эстетические, справедливости, самоактуализации — превращаются в истинные мотивы, если удовлетворяются конструктивными целями и способами. Истинные мотивы делятся на присвоение (деятельность для себя) и отдачу (деятельность для других). Патологические мотивы вырастают из тех же истинных потребностей, но удовлетворяются деструктивно: за каждым патологическим мотивом, настаивает автор, стоит истинная потребность — за мотивом власти обычно неудовлетворённая потребность в безопасности, любви, уважении или самоактуализации. Патологические мотивы автор группирует в три класса: мотивы обладания вещами и людьми (зависимость, власть, тщеславие, потребление), мотивы минимизации усилий с рентными установками и мотивы патологической безопасности — избегание всего незнакомого и неукоснительное следование правилам и ритуалам. Отличие патологических мотивов обладания от истинных мотивов присвоения автор проводит по вреду: первые удовлетворяются за счёт других, вторые — без ущерба для них.
Внутренние и внешние мотивы. Внутренний мотив — тот, где потребность совпадает с целью деятельности и удовлетворяется только однородной с ней деятельностью; внешний — где цель для этой потребности неспецифична. Автор приводит различающий пример: агрессия внутренне мотивирована, когда человек нападает, чтобы отомстить, и внешне мотивирована, когда нападает ради чужих денег. Патологические мотивы автор считает частным случаем внешних. Доминирующие мотивы отдачи порождают «смысл созидания», доминирующие мотивы присвоения — «смысл потребления».
Рабочие определения. Конфликт — противоречие между разнонаправленными потребностями, его осознание и выбор в пользу одной из них. Фрустрация — состояние неудовлетворённости и напряжения при столкновении с непреодолимым препятствием. Стресс — приспособительная реакция на угрозу неудовлетворения жизненно важных потребностей, дистресс — его последняя фаза с истощением защитных систем. Кризис — реакция на нереализованность жизненного предназначения и утрату смысла. Разведение дистресса и кризиса автор делает принципиальным: дистресс — ответ на угрозу организму, здоровью, материальному благополучию, он проявляется телесно и в принципе возможен у животного; кризис возникает при удовлетворённых низших потребностях как ответ на опасность для самоактуализации и возможен только у человека.
Семь этапов решения проблемы, к которым сводится вся схема:
- Возникновение истинных потребностей и их превращение в истинные мотивы присвоения и отдачи.
- Конфликт между мотивами и выбор — либо отказ от выбора, который автор считает отдельным исходом.
- Образование иерархии мотивов в пользу отдачи или в пользу присвоения.
- Исполнение или неисполнение принятого решения: удовлетворение потребности либо фрустрация. Фрустрация, оговаривает автор, может возникать и раньше — уже при обнаружении противоречия и необходимости выбирать.
- Образование смысла: внутренние мотивы и смысл созидания либо внешние, в том числе патологические, мотивы и смысл потребления.
- Кульминация: развитие личностного здоровья при удовлетворении мотивов отдачи либо личностной патологии. Здесь автор различает два исхода: если не удовлетворены и мотивы отдачи, и мотивы присвоения, развивается дистресс; если мотивы присвоения удовлетворены, а мотивы отдачи — нет, развивается кризис. Дистресс развивается и как результат отказа от решения.
- Возврат к этапу выбора: новый выбор в пользу отдачи разворачивает движение к здоровью, повторный выбор в пользу присвоения усиливает патологию.
Пути достижения личностного здоровья, как их формулирует автор: осознавать свои мотивы и отделять истинные потребности от патологических; осознавать и разрешать конфликты, принимая на себя ответственность и доводя решения до поступков; выявлять свои способности и использовать их для общественно полезных целей; находить созидательный смысл; относиться к другим людям как к цели, а не средству; учиться самому и способствовать развитию других.
Упражнения. Четыре упражнения тренинга личностного развития, выведенные из концепции:
- «Выбор позиции» — научиться выбирать своё отношение к обстоятельствам. Участник описывает невыносимые для него условия жизни, затем формулирует две противоположные позиции — «от меня это не зависит» и «от меня это зависит», причём вторая расщепляется надвое: изменить обстоятельства и извлечь смысл из пребывания в них, если изменить нельзя. Завершается упражнение описанием последствий каждого выбора. Автор прямо называет соответствие: первая позиция — уход от решения проблемы, вторая — решение, третья — изменение отношения к проблеме.
- «Лестница» — выявление смысла жизни в группе. Участник получает воображаемую ситуацию: он не может выйти из дома, потому что лестница не выпускает тех, кто потерял смысл жизни; задача — найти свой смысл. Он размышляет вслух о том, для чего живёт и чего хочет от жизни, а группа после каждого предложенного варианта голосует двумя табличками — «лестница» (остаться) или «дверь» (выйти) — и обсуждает вариант, приводя аргументы из собственной жизни. Обсуждение идёт, пока участник не найдёт смысл, который устраивает его самого и который он сумеет отстоять. Автор оговаривает, что поощрять следует нахождение именно созидательного смысла.
- «Макабр» — экзистенциальная ролевая игра, где один из участников играет роль Смерти, а остальные подводят итог прожитой жизни: рассказывают, что успели сделать полезного, и говорят о том, что хотели бы, но уже не успеют. Вариант в форме психодрамы предполагает диалог со Смертью от имени традиционных персонажей пляски смерти — короля, нищего, монаха, преступника, ребёнка, старика, — каждый из которых отвечает за свою сторону прожитого. Упражнение сильное по нагрузке; в статье нет ни противопоказаний, ни описания того, как ведущий завершает работу с участниками, и это приходится продумывать самому.
- «Поиск созидательного смысла» — самая спокойная и самая переносимая часть: развёрнутый список вопросов о профессиональной деятельности (кому и чем она полезна, кто без неё не обойдётся), о склонностях (что нравится делать, без чего скучаешь, какой процесс, а не только цель, привлекает), об отношениях с людьми и о том, что мешает заботиться о других. Сюда же входит вопрос о воображаемом большом наследстве — на что участник его потратит и будет ли работать — и расчёт «психологического возраста»: участник решает, сколько лет собирается прожить, оценивает в процентах, какую часть задуманного уже реализовал, и переводит долю в годы. Превышение психологического возраста над паспортным автор трактует как риск экзистенциального вакуума и предлагает отвечать на него постановкой новых целей.
Источники
- Милова Ю.В. Развитие личностного здоровья // Вестник практической психологии образования. 2015. № 4. Развитие личностного здоровья // Вестник практической психологии образования — 2015. Том 12. № 4 | PsyJournals.ru